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O orgulho excessivo Diod. Outros costumes, como os celeiros comuns no Alentejo, que se encontram também entre os Berberes, indicam-nos a persistência étnica desse primitivo elemento ibérico, que entrou na Espanha pelo Sul. O nariz aquilino, considerado por W. Edwards como kymryco, é frequente em Portugal, e designado pelo povo por nariz de cavalete.

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Se um extranho à terra vem Dizeis todos em geral, Nunca aqui chegou ninguém, E do vosso natural Nada vos parece bem. Antes de tudo é conveniente esboçar o encadeamento sucessivo dessas raças como um prospecto antropológico, que nos deve servir de guia na crítica comparativa dos costumes. O génio amoroso dos Portugueses, notado por todos os escritores espanhóis, e o gosto pelas aventuras marítimas persistem como um característico da nossa nacionalidade em todas as suas épocas históricas.

A propriedade agrícola recebeu a forma da enfiteuse, que ainda hoje prevalece, e desenvolveu-se o trabalho das minas iniciado pelos Fenícios. A banda guerreira, tornada senhorial, imitou a cultura romana e a unidade política imperial; eram os Arimani , cujo nome se conserva em Aramenha e Germânia. A banda pastoral conservou os seus costumes e desenvolveu-se fortificando as instituições locais, vindo mais tarde a redigir o seu direito tradicional nas cartas de foral.

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Se os Visigodos da Península imitaram a cultura romana, foi simplesmente a banda guerreira ou senhorial, no que essa cultura tinha de exterior, linguagem, códigos e categorias; a banda agrícola , os trabalhadores da terra, os lígios, com as suas modificações recebidas na Aquitânia, e com a mistura com os Alanos, e com colonos citas recebidos pelos Romanos, facilmente regressaram ao tipo ibérico, e deram um maior relevo às suas qualidades étnicas.

Em Gil Vicente encontram-se preciosas alusões:. Este es el Calbi ora bi, El Calbi sol fa melhorado. Do baile mourisco da zambra , ficou-nos a palavra de gíria azambrado , para designar o corpo ou o gesto desengraçado. Mamede, significando ao mesmo tempo mafoma , a cara horrenda. Desde D.

Pronunciamentos e Guerras Civis

Às vezes os países, mais bem confinados pelas grandes divisões naturais, acham-se absurdamente fragmentados por aberrações políticas. Correr o Montujo, na Vieira. Formas tradicionais das redes. Indicaremos alguns costumes destas três categorias, conservados ainda na vida moderna. III, c. E a todo este trem levado ao monte se chamou Apeiro. A caçar se vai D. Que o melhor coelhinho É o que sai de madrugada.

Diz o filho do clérigo:. F rancisco:. C lérigo:. Pesar da ida e da vinda Vae, toma pela furôa. F rancisco :.

C lérigo :. Domine Deus noster Nos dê com que os manter, E coelho que levemos. C adella :. Leite de Vasconcelos nas Tradições Populares de Portugal p.

O povo português I

Afonso Furtado de Mendonça. Ao tratarmos da festa de S. Por montujo entende-se todo o animal daninho. Muitos dos seus costumes têm uma importância singular. Sob o nome de pilado os lavradores do Norte e do Sul do Douro compram o caranguejo para usarem dele como adubo das terras.

Miguel, nas irmandades dos pescadores sob o título de S. Um tem uma parte, outro meia, outro um quarto. Cerceiam os preços que lhe pagam pelo peixe com a usura dos empréstimos que lhe fazem no Inverno, quando o mar bravio condena o pescador à fome. Estavam ali imensas redes, que se estendiam pelo mar quase uma milha; iam jungir-lhes os bois para puxar para terra essas prodigiosas massas com a enorme quantidade de peixe que envolvem. Usa-se no Minho, Douro, Beira e Açores. O pescador apresenta também um tipo característico de classe, como o Ovarino , o Poveiro , o Algarvio e o Marnoto.

Armam-se de punhal ou grande faca; alguns servem-se de lanças com pontas de bronze A guerra defensiva apresenta uma forma peculiar. Por estes dois factos se conhecem os caracteres do romano-gótico nos costumes peninsulares.

Anéis de Noivado

Eu sou filha de um malato, Da maior malataria; Homem que a mim se chegasse Malato se tomaria. Este costume manteve-se pela fidalguia em épocas pacíficas, tendo as suas casas com mesa franca e como asilo de quem queria recolher-se a elas. No meio da sociedade pacífica do século XVI, quando estava terminada a reconquista neogótica, a aristocracia continuou a desenvolver a sua capacidade guerreira nessa monomania dos Valentões , comum a Portugal e Espanha, como se conhece pelos versos de Camões e pela morte do jovem D, Telo de Meneses.

Como o rei D. O sino da torre do Concelho é que chamava o burguês para o combate. Contudo, ficou um resto de desconfiança tradicional contra o estrangeiro.

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Segundo Diodoro Sículo Diod. Entre as nações do Ocidente, que chegaram a desconhecer a sua solidariedade histórica, essa hostilidade exprimiu-se também nas suas literaturas.

É ao que em Portugal se chama o soalheiro; nas aldeias chama-se-lhe o raposeiro , e em algumas cidades o pasmatório. Miguel chamam carecas aos da freguesia de S. Vejamos cada um destes grupos de hostilidades. A palavra Aravia significou a linguagem do vulgo, e ainda modernamente designa nas ilhas dos Açores o canto heróico ou romance cavalheiresco.

O povo português esqueceu as suas origens comuns com o galego, e a fidalguia a sua principal proveniência. No Alentejo chama-se galegos a todos os povos do Ribatejo, como uma reminiscência vaga da antiga unidade territorial da Galiza, que se estendia até ao Tejo. Portuguezes pocos, Y eses locos. Fernando I, de D.

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Afonso V, do príncipe D. Afonso, de D. Manuel e D. De Espanha, nem bom vento Nem bom casamento. De Jerez Ni buen viento, Ni buen casamiento, Ni mujer que tenga asiento El viento gallego Es la escoba del cielo E se os portugueses chamam aos espanhóis Rabudos, estes os tratam de Judios. No tempo de D. As palavras Franco e Franquias têm o sentido qualificativo de liberal, e de garantias locais. Desta época da anarquia militar ficou o grito de guerra: Mata, que é francês! Em menos de quarenta anos esses pobres Franchinotes , apupados em Coimbra, tinham minado a independência da nacionalidade portuguesa.

Picardia significa a pirraça ou acto agressivo recebido de quem menos se esperava: alicantina sub.