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Cfr Jaime Lopes Dias. Ver também Jorge Dias. Bartolomeu do Mar. Ver Ernesto Veiga de Oliveira. A Rumaria de S. Acerca dos banhos santos em geral, cfr. Jorge Dias. É sempre geralmente gentes dos montes, perdidos na serra de xisto, para os lados de Pedralva. Na praia, cada grupo tomou lugar junto à escarpa, alguns mesmo nas grutas cavadas na rocha, e ali pousaram as merendas e se despiram.

Eram mulheres, raparigas, rapazes e poucos homens: destes alguns tinham preferido pescar.

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O banho foi animadíssimo. Mas depois correram, saltaram pela praia, até aquecerem. Depois de brincarem bastante, mudaram as camisas e as cuecas pela roupa seca, e foram à merenda. Na praia da Fuzelha, o rebanho das cabras, nesse mesmo ano. Eram cerca de duzentas cabras, acompanhadas pelo pastor e pelo seu filho, que as guiava com a costumada funda de esparto. Atravessaram o areal, e conduziram os animais até uma rocha no mar. Depois, uma a uma. Os bichos a princípio estavam quietos, mas quando os banharam.

Investigações Ethnograficas. Ensaios Ethnograficas. Parte II. Livro XIII. Cardoso Martha e Augusto Pinto. Folclore do Concelho da Figueira da Foz , Esposende. Cunha Brito, op. Ensaios Ethnogralicos. Ver também Cardoso Martha e Augusto Pinto, op. E em Santo Tirso. A seu respeito. Sortes Amorosos no S. Santos Graca, op. Este mesmo autor, na sua citada obra.

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Santos Graça. Ver notas 8 e II , pags. The Golden Bough-Adonis Ed. The Thinkers Library, Ver nota 13 e texto correspondente. Frazer, op. Jaime Lopes Dias. Etnografia da Beira. A Selva , Porto. Vous pouvez suggérer à votre établissement et à la bibliothèque que vous avez l'habitude de fréquenter de souscrire un abonnement à OpenEdition Freemium.

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Portugal – Wikipédia, a enciclopédia livre

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